YAZARLAR

Molla demokrasisi

İran'da başlatılan protestoların nerelere gidebileceği ile ilgili bir çoğumuzun bir takım fikirleri var. Bir bakıma İran'da bizim "Gezi" diye tabir ettiğimiz ağaç bahanesiyle ülkenin milli değerlerinin hedef alındığı o talihsiz durumu yaşıyor.

İsmail GÜZELiguzel@nestech.net

Freedom House'a göre, bugün dünyada bu yüzyılın başındaolduğundan çok daha fazla sayıda seçim demokrasisi var. Lakindünyanın dört bir yanındaki demokrasi devletleri çoksıkıntılı.....

Gelişmekte olan ülkelerde onlarca yeni demokrasi kök salmak içinmücadele ediyor ve elbette ABD de dahil olmak üzere birçok eskidemokrasi sorunlu. Demokratik geçişlerin doğal olarak olumlu yöndeilerlediği ve kurulan demokrasilerin geriye doğru yuvarlanmadığıteorisi artık su kaldırmıyor...

Molla demokrasisi...

Yirminci yüzyılda, ülke üç büyük siyasi karışıklığa maruz kaldı;1905-1911 Anayasal Devrimi, 1951-1953 petrol kamulaştırma hareketive 1978-1979 İslam Devrimi. Her biri diğerlerinden farklı gibigörünse de hepsi yolsuzluğa, yanlış davranışa ve otokrasiye tepkioluşturdu.

Bunların hepsi bir şekilde demokratik hükümet için bir özlem ilenitelendirildi. Ancak her seferinde bu özlem hayal kırıklığınauğramıştı.

1906 Anayasası, Şah'ın gücünü kontrol etmek ve İran halkınakendi ülkesini nihai kontrol altına almak için bir parlamentokurdu. Yirmi yıl sonra şah bir kez daha mutlak bir hükümdar olarakkarar aldı, parlamento lastik bir mühür haline geldi ve yenianayasa büyük oranda göz ardı edildi.

1951-1953 hareketi, esasen İran'ın petrol endüstrisininulusallaştırılması talebiyle ve daha sonra İngiliz hükümetitarafından kontrol edilmek üzere harekete geçirildi.

Lideri Başbakan Muhammed Musaddık, bir askerden, bir ordudan veotoriteden ziyade iyi bir reformcu ve iyi bir parlamenterdi...

1953'te Musaddık, CIA ve İngiliz istihbaratı tarafındantasarlanan bir darbeyle devrildiğinde, bir kez daha bazılarıdemokrasi ihtimalinin kesildiğini düşündü. Bu devrilmenin ardındanŞah tahtını korudu, hemen ardından, politik faaliyetler adınakraliyet tarafından yapılan bir darbe izledi...

Misagp Parsa, baskı güçlerinin neden İran'ın demokratikdürtülerini ve demokrasinin İran'da nihai olarak nasıl ortayaçıkabileceğini üstlendiğini inceler. Anayasal Devrim ve petrolkamulaştırma hareketinden bahseder...

Ancak ana odak noktası, 1978-1979 İslam Devrimini başarısızdemokratik bir vaat olarak görüyor. İslam Cumhuriyeti'nin niteliğigöz önüne alındığında, eğer demokrasi İran'a gelirse, kademeli birreform değil, devrim yoluyla bunu yapar görüşünde...

Parsa, İslam Devrimi'nin makul bir şekilde demokratik birhükümete yol açabileceğine ve geniş bir koalisyon tarafındansağlanabileceğine inanıyor...

Üniversite öğrencileri, esnaf, tüccarlar, entelektüeller vemavi-beyaz yakalı işçiler, geniş ve çeşitli kalabalığın sokaklarataşınmasıyla... Fakat İslam bayrağı altında devrim için yürüdüktendaha sonra İslam cumhuriyeti kurmaya oy verenler dahi, dinadamlarının daha sonra kuracakları aşırı teokrasiyi tahminetmemişlerdir.

Hareketin lideri Humeyni, birçoğunun demokratik bir kuralladesteklediğine, basın özgürlüğüne ve ifade özgürlüğüne bağlıolduğuna ve ülkenin yönetiminde veya diğer din adamlarının hükümetiyönetmesine ilgi duymadığına inanmaktaydı...

Ancak, Parsa, 1978-1979 yıllarında birçok kişinin demokratikisteklerini vurgulayarak yürüdüğünü, ancak Humeyni'nin dinadamlarının yöneteceği bir İslam devleti fikrine kendisini adamışgerçeğiyle acı bir biçimde yüzleştiklerini kaydetmişti.

Humeyni, şüphesiz, 1978'de Paris'teki kısa sürgün süresinceetrafında toplanan laik danışmanlar tarafından koçluk edilerekanlatılan demokrasi ilkelerine sadece kulak kabartmış ve anlaşılano ki, demokrasinin erdemine gerçekte hiçbir zaman inanmamıştı.

Humeyni, 1970 yılında Irak'a sürgün edilmesiyle oluşan İslamihükümet üzerine yaptığı ünlü tezinde, din adamlarının İslamdevletinde hüküm sürmesi gerektiğini söyledi. Paris'te yaşadığıdönemde bile, şeriatın gerçek İslami bir hükümette üstün olmasıkonusunda ısrarcıydı. Monarşinin yıkılmasından sonra İranlılar,açıkça İslami bir cumhuriyet ve bir ruhban sınıfı olan Humeyni'nintepesine yerleştirilen bir anayasa için çok büyük çoğunlukta oykullandılar.

Devrimci projenin merkezine "velayet-i fakihdoktrinini"yerleştiren Humeyni, bir İslam devletinin nihai gücününen seçkin yaşayan İslam hukukçusuna verilmesi gerektiği fikrini vekanunların temel çerçevesinin, adli sistemin ve ülkenin yönetiminedair ana meselelerin hep din adamları tarafından şekillendirilmesigerektiği düşüncesini hep bu doktrinden mülhem olarak hayatageçirdi.

Humeyni ve müttefikleri bir teokrasi kurmak için harekete geçti.İran'ın yeni lideri görünürde fakirlerin ve ezilenlerin lehineadalet dağıtıcı ve merhametli bir figüre yaraşır politikalarbenimsemesine rağmen, rakip iddia makamlarını acımasızca ortadankaldırmaya başladı.

Baskı, İslam Devriminden bu yana İslam Cumhuriyeti'nin belirginbir özelliği olarak kaldı, ancak muhalefet asla ortadankaldırılmadı.

İktidar mücadelesinin başladığı bu dönemde Humeyni, iktidarınıdini polis üzerinden tahkim etmeyi tercih etti. İran'ın İslamikarakterini korumaktan sorumlu normal ordu yanında bulunan paralelaskeri güç olan İslam Devrimci Muhafız Koordinatörlüğü vecankurtaran grubu Ensar-ı Hizbullah, güvenlik mimarisinin en önemliunsurlarını teşkil etmekteydi.

Bu grupların üyeleri muhalif toplantıları aksatırken, yenigelişmekte olan rejimi, emri eleştiren gazeteleri kapattı veHumeyni'nin "şeytanın partisi" olarak nitelendirdiği Kürt DemokratPartisi de dahil olmak üzere muhalefet örgütlerini yasakladı.

Yüzlerce Kürt çatışmada öldü ve pek çok Kürt de DevrimMuhafızlarına muhalefet veya "Allah'a karşı savaş yapmak" gibisuçlardan mahkûm edildikten sonra idam edildiler. Etnik azınlıklaradına kampanya düzenleyen diğer hareketler de benzer bir kaderlebir araya geldi. Nihayet, Humeyar'daki din adamları eskimüttefiklerine bile karşı döndüler…

Humeyni'nin ilk başbakanı Mehdi Bazargan'ın liderliğindekiUlusal Cephe ve İran Özgürlük Hareketi gibi Mücahid-i Halk gibiradikal sol gruplar ve daha ılımlı olanlar, ilk başlarda Humeyni'yedestek verdi, ancak birkaç ay içinde , kendilerinin rejiminhedefinde buldular.

52 kişiyi bir yıldan fazla rehin aldılar…

Devrimin ardından ülkenin ilk cumhurbaşkanı, devrimcilerinTahran'daki ABD elçiliğinde 66 Amerikalıyı tuttuğu Kasım 1979'dabaşlayan kriz sırasında ılımlı bir yol çizmeye çalışan AbolhassanBani-Sadr adlı biriydi.

Popüler bir liberal din adamı olan Ayetullah MahmudTaleganimarjinalize edildi. Velayat-e fakih doktrinini reddedenBüyük Ayetullah Kazem Şeriat-Madari ev hapsinde tutuldu.

1981'de Humeyni'nin torunlarından birisi BBC'ye, İslamihükümetin "Şah ve Moğollarınkinden daha kötü" olduğunu söyledi verejimi "insanları öldürmek veya onları gerekçe göstermeksizin hapseatmak" ile suçladı.

1997'de Muhammed Hatemi, büyük sosyal, siyasi ve basın özgürlüğüvaatleri ve çoğunlukla hukukun üstünlüğü ve gizlilik haklarınasaygı ile cumhurbaşkanı seçildi. Hatemi devrimci değildi…

İslam Cumhuriyeti'ni yıkmak veya rejimin temellerine meydanokumak istemedi. Ancak basında ve siyasi faaliyetlerde kontrollerihafifletmeye, güvenlik kurumlarıyla yüzleşmeye ve pazar odaklıekonomik gündemi ilerletmeye çalıştı.

Ancak muhafazakar güçlerin baskıcı taktikleriniyoğunlaştırdığını ve Hatemi'nin reformist anının kısa süredekanıtlandığı görüldü. Geri tepme, önde gelen ılımlılara karşı birdizi misilleme ile 1998'de başladı.

O yıl, evlerinde iki reformist lider öldürüldü ve Tahran'ındeğişik yerlerinde öldürülen iki laik muhalif yazarın cesetleribulundu. Güvenlik kuruluşları tarafından yaygın şekilde inanıldığıüzere öldürüldü. Önde gelen bir din görevlisi veHatemi'nin içişleribakanı Abdullah Nuri ve Tahran belediye başkanı GhatamhosseinKarbaschi ve Hatemi destekçisi, sarsılmış suçlamalardan ötürü hapseatıldı.

Ertesi yıl İran, yakın tarihindeki en büyük protestolarındanbirine şahit oldu. Temmuz ayında mahkemeler popüler, özgürlüklereğimli bir gazete Salam'ı kapattıktan sonra Tahran Üniversitesi'ndeprotestolar patladı. Rejim, sabaha karşı güvenlik güçleriniyurtlara göndererek öğrencileri yataklarında darp ederek tepkisinigösterdi.

Tahran Üniversitesi'ndeki ilk protesto ve darbe gereklikıvılcımı sağladı. Gelecek altı günde, bu huzursuzluk ülkegenelindeki kasaba ve şehirlerdeki üniversitelere yayıldı. Öğrenciliderleri, basın özgürlüğü, siyasi tutsakların serbest bırakılmasıve hükümetin hesap verebilirliği çağrısında bulunan talepleriniartırdı.

"Diktatörler yıkılın" gibi sloganlar attılar ve hatta en üstdüzey lideri Ali Hamaney'i istifaya çağırdılar.

Ancak, protestolar yaygınlaştıkça ve daha radikalleştiğinde,resmi tavır hızla değişti. Göstericileri darp etmek için DevrimMuhafızları'ndan gelen paramiliter güçler gönderildi. Polis çoksayıda öğrenciyi tutukladı. Bazıları ortadan kayboldu. Üst düzeyyetkililer öğrencileri "ayak basanlar ve haydutlar" olaraketiketlediler. Hamaney, "iflas etmiş siyasi gruplar tarafındandesteklenip, yabancı düşmanlar tarafından teşvik edildiğini" iddiaetti.

Olaylar 2005 yılında Hatemi'nin görev süresinin sonuna kadardevam etti. Düzinelerce reform yanlısı eylemci tutuklandı.Muhafazakarlar tarafından kontrol edilen anayasal bir gözlem örgütüolan Muhafızlar Konseyi, kadınları ve sivil haklarını genişletecekve güvenlik güçlerinin üniversite kampüslerine girmesini önleyecekkanun tasarıları da dahil olmak üzere parlamentonun çıkardığısayısız ilerici yasayı veto etti.

2004 seçimlerinde onlarca reformist adayın Konsey tarafındandiskalifiye edilmesinden sonra muhafazakar çoğunluk kazandı.Gelecek yıl yapılacak cumhurbaşkanlığı seçimlerinde kazananlar,"devletin otoriter doğasını artıran ve siyasi reform için kısaumutları kesen politikalar izleyen" bir popülist olan MahmudAhmedinejad'dı. Yeni cumhurbaşkanı önemli değişiklikleringetirilmesi için zaman kaybetmedi. Siyasetin ve toplumunmilitarizasyonuna devlet çıkarını yansıttığını söyledi.

2009 yılında, devrim Muhafızlarının en üst düzey lideri vebirçok komutanı da dahil olmak üzere iktidar kurulu tarafındanörtülü olarak desteklenen Ahmedinejad, ikinci bir dönem için DevletBaşkanı seçildi... İki tanınmış siyasetçi tarafından tehdit edildi;eski başbakan Mir Hüssein Musavi ve parlamentonun önde gelen dinişleri bakanı ve eski parlamento konuşmacı Mehdi Karroubi...

Her ikisi de parlamentonun kurucu figürleri, fakat her ikisi dereform platformları ve İran'ın uluslararası izolasyonunun sonaerdirilmesi için kampanya yürütüyorlardı. Musavi'nin kampanyagösterileri özellikle büyük ve ilgi çekiciydi.

Oylama arifesinde, muhalefet toplantılarının büyüklüğü,Musavi'nin taraftarlarının coşkusu ve oy verme günündeki genişkatılımın tümü, Musavi'nin zaferine işaret etti. Ancak sonuçlarınşüpheli bir şekilde erken saatlerde ilan edildiği ve seçimikazananın Ahmedinejad olduğu ilan edildi.

Ve bugün...

Rejim, 2009'daki tecrübelerinden öğrenmiş görünüyor. 2013'teRuhani'nin seçimine izin verildi ve oyda bariz bir müdahaleyiönledi. Rejimin bu uyarısı ve İranlıların Arap Baharı, Mısır,Suriye, Yemen ve İran'ın komşuları Afganistan ve Irak'ta gördükleribozukluk kademeli reform yoluyla değişim tercihlerini güçlendirdive kurşunla değil, sandıkta başardı...

Ve son olarak;

İran'da başlatılan protestoların nerelere gidebileceği ileilgili bir çoğumuzun bir takım fikirleri var... Protestocularsokaklara dökülerek gayri milli hasılası 350 milyar dolarlık ülkeyipahalılık bahanesiyle alt üst ediyor... Bir bakıma İran'da bizim"Gezi" diye tabir ettiğimiz ağaç bahanesiyle ülkenin millideğerlerinin hedef alındığı o talihsiz durumu yaşıyor... Bu durumunsonunda bölgede ne tür dengeler değişecek, yaşayıp hep birliktegöreceğiz...

Yorumlar2 yorum