Kuran-ı Kerim neden evlenmeyi teşvik ediyor?

Kur'an-ı Kerim evlenmeyi neden teşvik ediyor. Evlilikte gizlenen hikmetler neler. Allah hangi ayetlerinde evliliği teşvik ediyor. İşte cevapları... İçinizden bekarları ve kölelerinizden, cariyelerinizden salih (mü'min) olanları evlendirin. Eğer fakir iseler Allah onları (evlenmeleri sebebiyle) fazı (-u kerem) iyle zengin yapar. (Nur Suresi, ayet: 32) "And olsun biz senden evvel Resüller gönderdik, onlara zevceler ve çocuklar verdik ... " (Ra'd Suresi, ayet: 38) Bu ayette Allah’ü Teala hazretleri peygamberlerin evlenmeleri ve çocuk sahibi olmalarını, onların faziletleri olarak zikretmektedir. Allah (c.c.) veli kullarının şöyle dua ettiklerini Kur'an'da haber veriyor: "Onlar ki, "Ey Rabbimiz! Zevcelerimizden ve zürriyetlerimizden bize göz aydınlığı hibe et derler ... " (Furkan Suresi, ayet: 74) Zekeriya (a.s.)'nın çocuk için dua etmesini ifade babında Kur'an'da Hz. Allah buyuruyor ki: Orada Zekeriyya Rabbine dua etti: "Rabbim, bana senin tarafından çok temiz bir zürriyyet ihsan et. Muhakkak ki Sen duayı hakkıyla işitensin." O, mihrabda durup namaz kılarken melekler ona (şöyle) nida etti: "Gerçek, Allah sana kendinden bir kelimeyi tasdik edici, bir efendi, nefsine hakim ve salihlerden bir peygamber olmak üzere Yahya'yı müjdeler" (Al-i İmran Suresi, ayet: 38-39) Şu ayet-i kerime de Şuayıp Aleyhisselam'ın Hz. Musa'yı kendisine damat edinmesinden bahsetmektedir: "Şuayb, Musa'ya dedi ki: "Bu iki kızımdan birini -bana sekiz yıl ücretle çalışman üzere- sana nikahlamak istiyorum. Eğer (hizmetini) on (yıl) a tamamlarsan o da kendinden. (Bununla beraber) arzu etmem ki sana zorluk çektireyim. İnşaallah beni salihlerden bulacaksın" (Kasas Süresi, ayet: 27). "Ey iman edenler, Allah'ın helal ettiği o en temiz ve güzel şeyleri (nefislerinize) haram kılmayın. Haddi aşmayın. Çünkü Allah haddi aşanları sevmez" (Maide Suresi, ayet: 87). Evlenmek her peygamberin ümmetine getirdiği bir mükellefiyettir. O bakımdan nikah, peygamberlerin sünnetidir. Peygamberler evlenmiş ve çocuk sahibi olmuşlardır. Ancak Hz. İsa evlenmeden önce semaya kaldırılmış olup o da kıyamete yakın dünyaya indiğinde evlenecek ve çocuk sahibi olacak ve bu mükellefiyeti yerine getirecektir. Evlenmekle İlgili Hadisler: Peygamberimiz, Hz. Ali Efendimize hitaben buyurdular ki: "Ya' Ali üç şeyi geciktirme: Vakti gelen namazı hazır olan cenaze ve dengini bulan bekar kadını evlendirmek." Hadis-i şerifte buyuruluyor ki: Ey gençler topluluğu! Kimin evlenmeye (bedeni ve mali) gücü yeterse hemen evlensin. Zira evlilik, gözü (harama karşı) daha çok yumduran, ırzı daha fazla koruyandır. Kimin de buna (mali) gücü yetmezse ona oruç tutmak gerekir. Çünkü oruç, onun (şehvetini teskin) için eneme (gibi) dir" (Buhari c. 6, s. 117; Müslim c. 4, s. 128). Bu hadis-i şerifte evlenmeye gücü olan kimseye evlilik Allah Resülü'nün emri olmaktadır. Bedeni kuvvet ve mali kudret sahibi olan kimsenin, evlenmeyi ihmal etmeyip hemen yerine getirmesi tavsi e olunmaktadır. Kocalık vazifesini yapmaya vücut yapısı müsait olmayan ve sağlığı tam olup da alacağı kadının mehrini 'vermeye, nafaka ve mesken gibi masrafları temin etmeye mali imkanları yeterli olmayan kimseye de oruç tutması emredilmektedir. Oruç, şehevi hisleri teskin etmede, erkeğin hadımlaştırılması gibi bir tesir yapar. "Birbirini seven (çift) ler için nikahın benzeri olabilecek (bir sevgiyi) göremiyoruz" (İbni Mace c.1 s. 593). Sevginin kalpte doğması için birçok sebepler vardır. Bunların içinde nikah kadar asil ve sürekli olabilecek azdır. Ecdadımızın "Nikahta keramet vardır" sözü, nikahtaki yapıcı ve birleştirici sırdan kaynaklanmaktadır. Dört (şey); kına (yakınmak), koku sürünmek, misvak kullanmak ve evlenmek peygamberlerin sünnetlerindendir." (et-Tergib ve't-Terhib c. 3, s. 40). Evli kimsenin iki rek'at (namaz) i, bekarın seksen iki rek'atından hayırlıdır" (Feyzü'l-kadir c. 4, s. 38). Bekar kimse, gözünü haramdan sakınsa bile gönlünü hayalden korumaya güç yetiremez. Kalbe bu gibi hayallerin çöreklenmesi, ibadetin feyzini engeller. Evli kimsenin kalbi bu gibi gailelerden uzak bulunacağı için, onun namazının faziletine işaret olunmaktadır. Normal vücud gelişmesiyle başlayan cinsel arzu, yine normal yolla yani nikahla giderilince bu istek diner. Düşünceler şehevi hislerden temizlenir ve daha rahat ibadet edilmiş olur. Gayri meşru bir yolla bu hissini gidermediği için de pişmanlık ve vicdan azabı duymacağından içi rahat olarak Rabbine yönelir. Kendisini ibadete daha rahat verip daha çok sevap kazanmış olur. Bu hisler eşinde de olduğundan, onun da daha rahat ibadet etmesine sebep olmuş olur. Bunun da ayrı bir sevabı vardır. Aişe' validemiz (r.a) buyuruyor ki? "Genç bir kız Allah'ın Resulüne gelip: - Ey Allah'ın Resulü! Ben gördüğün gibi genç bir kızım. Çok kimseler tarafından istenmekteyim, fakat evlenmekten kaçınıyorum. Acaba kadının üzerinde kocanın hakkı nedir? diye sordu. Resulüllah? - Eğer kocanın tepesinden ayağına kadar bütün bedeni irinler içinde kalıp hanımı o irinleri diliyle silse, yine de ona karşı teşekkür etmek vazifesini eda etmiş sayılmaz, buyurdu. Genç kız: - O halde ben evlenmeyeyim mi? Allah'ın Resulü: - Hayır evlen. Zira evlenmek, evlenmemekten daha hayırlıdır, buyurdu. Enes b. Malik'in rivayet ettiği bir hadiste ise Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyuruyor: "Bir kimse evlenince imanın yarısını tamamlamış olur. Artık diğer yarısı için de Allah'tan korksun." "Evleniniz, çoğalınız. Zira ben, kıyamet günü, diğer ümmetlere karşı sizin çokluğunuzla iftihar ederim" (Feyzü'l-kadir c. 3, s. 269). Efendimizin hadis-i şerifinde geçen çokluk, insan çokluğu değildir. Ona layık bir ümmet olarak çoğalmak, gelişip artmakdır. Kadınları eş edinin. Zira onlar, mal (ve bereket) getirirler" (Feyzü'l-kadir c. 3, s. 241). (Üç) (sınıf) kimseye ki, (borcunu) vermek dileyen mükateb köleye, nefsini haramdan sakınmak isteğiyle evlenen erkeğe ve bir de Allah yolunda (vuruşan) mücahid'e yardım etmesi, Allah üzerinde bir haktır" (Mişkatü'l-Mesabih s. 267). Bu hadis-i şerifte geçen "Allah üzerinde bir haktır" ifadesi bu yardımın Allah katında sabit olduğunu veya va'din gereği olarak, yardım etmeyi Rabbimizin kendi zatına Vacip kıldığını ifade etmektedir. (Mirkatü'l-mefatih c. 3, s. 406) İnsanlarda görülen bozulmaların çoğu, ya ırzını zinadan koruyamaması veya midesini haram ile kirletmesi sebebiyledir. Bu sebeple, evlenen kimse, mükellef bulunduğu vazifelerin yarısını tamamlamış olmaktadır. Diğer yarıyı ise kendini koruyarak yerine getirmiş ve noksanlarını gidermiş olacaktır. "Benim sünnetimden uzaklaşan benden değildir. Muhakkak ki nikah benim sünnetimdir. Öyleyse beni seven benim sünnetimle sünnetlensin." (Müslim ve Buhari) "Sizden kim nafaka vermeye (ailesinin nafakasını temin etmeye) muktedir ise evlensin. Çünkü evlenmek, gözü haramdan daha iyi sakındırır. Namusu daha (emin bir şekilde) korur. Gücü nafakaya yetmeyen kimse ise, oruç tutsun. Çünkü orucun vicası (Yani şehveti kıncı bir yanı) vardır." (Müslim ve Buhari) "Size dininden ve namusundan emin olduğunuz birisi (kız istemek için) geldiği zaman, onunla, emrinizde bulunan kızı (veya kadını) evlendiriniz. Bunu yapmadığınız takdirde yeryüzünde fitne çıkar ve büyük bir fesad olur." (Tirmizi) "Sadece Allah rızası için evlenen ve evlendiren, Allah'ın veliliğine (dostluğuna) layık olur." "Ademoğlunun bütün amelleri (öldüğü zaman) kesilir (sona erer), ancak üç amel bundan hariçtir. Onlardan birisi, kendisi için ardında dua edecek salih bir evlad bırakmasıdır." Böyle bir devlet, ancak evlenmekle elde edilir. Akkaf bin Bişr'e Peygamberimiz (s.a.v.): "Karın var mı, ya Akkaf?" diye sordu. Akkaf "hayır" cevabını verdi. Peygamberimiz: "Cariyen de mi yok?" dedi. O da, "Cariyem de yok." dedi. Peygamberimiz "sanırım zenginsin?" buyurdu. O da: "Evet zenginim" dedi. Bunun üzerine Peygamberimiz de şöyle dedi: "Öyleyse sen de şeytanın kardeşisin. Eğer Hıristiyan olsa idin, rahip olurdun. Evlenmek bizim yolumuzdur. En şerlileriniz bekarlarınızdır. En rezil ölüleriniz bekar olarak ölenlerdir. Şeytanla mı oynuyorsunuz? Şeytanın, salih kimselere en etkili silahı kadındır. Ancak evliler buna karşı koyabilirler. Onlar kötü şeylerden uzaktırlar. Yazık sana, ya Akkaf, Eyyub'un, Davud'un, Yusuf'un ve Kürfüs'ün başına gelenler kadın yüzünden gelmemiş midir?" Bunun üzerine orada bulunan Bişr ibn Atiyye "Kürfüs kim, Ya Resulallah?" diye sordu. Peygamberimiz şöyle anlattı: "O, bir deniz kıyısında Cenab-ı Allah'a üç yüz sene ibadet etti. Gündüzleri oruç tuttu, geceleri namaz kıldı. Sonra aşık olduğu bir kadın yüzünden küfre düştü. İbadeti terk etti. Sonra tövbe etti. Bazı iyilikleri yüzünden Allah Teala ona merhamet buyurup tövbesini kabul etti. Ya Akkaf, evlen, yoksa sırt çevirenlerden olursun." Bunun üzerine Akkaf, "beni evlendir, Ya Resulallah." dedi. Peygamberimiz de ona "seni Külsüm kızı Kerime ile evlendirdim." buyurdu. Kur'an Kerim evliliği teşvik ederek toplumun çekirdeği olan ailenin kurulmasını planlamış nesillerin sağlıklı ve huzurlu olarak devamını amaçlamıştır. Bu bağlamda evlilik Peygamberimiz tarafından sünnet haline getirilmiştir. Evlilik toplumları zina fitnesinden koruyan manevi bir kalkan olması nedeniyle üzerinde önemle durulan temel konulardandır.

Internet Haber Mobil Uygulama

Kuran-ı Kerim neden evlenmeyi teşvik ediyor?