Diyanet'ten Ramazan açıklaması
Abone olDiyanet İşleri Başkanı Bardakoğlu, Ramazan'ın ilk gününün 27 Ekim Pazartesi olacağını açıkladı.
Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, Peygamberimiz'in
uygulamasını esas alıp, Ru'yeti takip eden Türkiye gibi islam
ülkelerinde 27 Ekim Pazartesi günü Ramazan ayına başlanacağını
bildirdi. Konuyla ilgili yazılı bir açıklama yapan Diyanet İşleri
Başkanı Bardakoğlu, bugün Türkiye saati ile 14.51'de Kavuşum, yarın
ise 04.23'te Ru'yet olacaağını belirterek, Ramazan ayının Kavuşum
ve Ru'yeti farklı günler gerçekleştiği için Kavuşumu esas alan bazı
islam ülkelerinde 26 Ekim Pazar, Türkiye gibi Ru'yeti esas alan
ülkelerde ise 27 Ekim Pazartesi Ramazan ayına başlanacağını ifade
etti. Bardakoğlu, "Hilal'in ilk defa 26 Ekim Pazar günü Büyük
Okyanus'un ortasından itibaren görülmeye başlanacağı için, 27 Ekim
Pazartesi günü Ramazan ayının birinci günü olacak" dedi.
Bardakoğlu, Türkiye genelinde Ramazan ayının girişinde, doğudan
batıya doğru iftar saati ile yatsı namazı arasında 1 saat 20 dakika
ile 1 saat 30 dakikalık fark bulunduğunu hatırlatarak,
müftülüklerin, bölge ve mevsim şartlarını dikkate alarak, sadece
Ramazan ayına mahsus olmak üzere çalışan vatandaşların, yatsı ve
teravih namazına zamanında yetişebilmeleri için gerektiğinde yatsı
namazı vaktinde zaman ayarlaması yapılacağını kaydetti. Bardakoğlu,
Ramazan ayı münasebitiyle Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi'nde
açık bulunan 35 ilçe müftülüğüne atama yapıldığını belirterek, il
ve ilçe müftülüklerinden gelen talepler gözönünde bulundurularak,
2003 yılı Ramazan ayı süresinde müftüsü ve vaizi bulunmayan il ve
ilçelerde istihdam edilmek üzere, şu anaka kadar 119 personelin
görevlendirildiğinin altını çizdi. Bardakoğlu ayrıca, yurt
dışındaki yaşayan vatandaşlara din hizmeti sunmak için 188 din
görevlisinin görevlendirildiğini ifade etti. Ezanların, namaz
vakitleri esas alınarak aynı anda okunacağını da anımsatan
Bardakoğlu, mikrofon ve hoparlörlerin kulağa hoş gelecek şekilde
ayarlanacağını, camilerin beş vakit ibadete açık bırakılacağını,
vaaz ve hutbelerde yorumdan kaçınılarak, şahsiyet ve siyaset
yapılmayacağına işaret eti.