Bu mu dindarlık?

Süleyman bey ,kurbanla ilgili söyleminiz talihsiz bir açıklama olmuş.şöyleki;kurban vacip ibadet ,kulunun Allaha ,malımla canımla sana kurbanım _ın meali.kafanıza göre fetva verir gibi konuşursanız bir kişiyi dahi kurbandan vazgeçirirseniz vebaldesiniz.Ha çok daha kötü furumda oluruz ozaman hep beraber gereği yapılır zaten .insanlar birtakım ataklar yapıyor zaten pskolojikte olsa onun faydasi var.ama bukadar yani.Tekrar ediyorum kitlelere hitap eden biri bu şekilde telkinde bulunamaz kalın sağlıcakla....

din adına yanlış din bilgileri edinmişsiniz.islamın hükümleri,devlet ve devletçilik kılıfına sarılarak yanlışlara meydan verilmiş.yanlışlardan dönmek bir erdem olduğuna göre; neden yanlışlarınızdan dönmezsiniz,ben bunu anlamıyorum.şimdiden hayırlı bayramlar.saygılar.

2. Hanefi mezhebinin görüşünü esas alsak bile kurban kesmeyene hatta kurbanı inkar edene bile (siz inkar ediyorsunuz demiyorum yanlış anlaşılmasın) KAFİR denemez. Zira vacibi inkar Müslümanı kafir yapmaz. Ama Müslümana kafir demek bunu söyleyen kişiyi kafir yapar. Zira küfür ithamı iki tarafı kesin bir kılıçtır derler. Karşı tarafı kesmezse dönüp söyleyeni keser. Belki bu yazınızla ilgili bir ilahiyatçı İslam hukukçusundan destek alabilirsiniz.

1. Kurbanla ilgili size yapılan saldırılara gelince bu konularda biraz bilgisi olan biri olarak şunu söyleyebilirim sonuna kadar haklısınız. Kurban kesilmesini gerekli gören tek mezhep Hanefi mezhebidir ki vacip olarak kabul eder. Diğer mezhepler ise sünnet olarak kabul etmektedir. Bu nedenle Hanefi mezhebinin haricindeki mezheplerin olduğu ülkelere gidin kurban kesimnin o kadar yoğun olmadığını görürsünüz.

Süleyman bey doğrusunu isterseniz yazılarınızı severek okuyorum ancak geçen yazınızdaki seferberlik teklifinize katılmıyorum. Kurbanlarımızı devlete vererek destek olmaya karşı olduğum için değil şu anki ekonomik durumun bunu gerektirecek kadar kötü olduğunu düşünmediğim için. Durum o kadar kötüye giderse siz hiç merak etmeyin bu millet kurbanını bırakın canını da verir.

En iyisi ve rahatı MEHMETÇİK VAKFI..... 990 TL.....Hiç şüphe yok..... CD istemiyorum..... Kavurma istemiyorum..... İçim rahat.....Anamın ak sütü gibi helal olsun.

Devletimizin pek çok Sarayları var,itibarı süper.Garibanların kurbanına mı muhtaç ki...

Sayın yazar lütfen hac ve umre seyahatlarinin niçin dolarla yapıldığı konusuna da değinirmisiniz.Bu durum sizce normal mi?

süleyman bey kurban fakirlere dağıtmak içindir.eğer devletimizde vekaleten kurban kesip fakirlere veririse olur.ama kurban niyetine vekalet alıp hayvan kesmiyorsa o kurban olmaz. ayrıyeten devletimizin zor zamanlarında yanında olmak için bağiş yapılılır ama onu kurban niyetine değil

Bu dini devletin hizmetine vermektir?Kemalistler yapınca yuh siz yapınca maşaalah öylemi?

Eskiden garibanların deve alıp kesecek parası yokmuş et yiyemiyorlarmış, kasap yok satan yok. Eti zenginler yani deveyi zenginler kesermiş. Onlar deveyi hamuduyla götürürmüş, gariban nasıl deve kessinde yesin. oysa şimdi kasaplarda marketlerde et satılıyor ve eti herkes alabilecek güçte, bence kurban bayramında kurban kesilmemeli, kurban parası ve diğer yardımlar (fitre zekat bağış sadak) devletin açacağı hesaba yatırılmalı. Bu cemaat ve tarikatlar rant elden gideceği için zıplıyorlar. Bunlar topladıkları paranın binde birini garibana vermiyor. Devletleşip paralel devlet kuruyorlar. Demekki bu yardımları devletin hesabına yatırsak devlet bir devlet daha olur.

kurban farzmı sünnetmi kurana göre hacca gidenler için farz kesemedikleri takdirde 3 gün orda 7 gün döndüklerinde oruç tutmalarıisteniyor ALLAH hacda kurbanı neden farz kıldı kurana göre putlara kesilen isteyenin kestiği ticaret yüce ALLAH kurbanı benim için kesin ticaretinizi artırayım dedi ve farz kıldı

Haklısın Tarikat ve Cemaatlere verelim, onlarda lüx ve sefa içinde yaşasınlar. olur kardeşim devlet hesap açacak o hesaba zekat fitre yardım sadaka kurban bağış hayır yardım akla ne geliyorsa yatırılacak

devlete yapılacak bağış kurban niyetine geçmez..şayet devlet bu bağışlarla kurban kesilecek derse caizdir..

DÜZETLTME:1)"Ben de bu yıl kurban kesmek yerine, kurbanlık vekaletimi, zor zamanlardan geçen devletime bağışlamak istiyorum!"süleyman özışık ın bu sözü hakında caiz değildir diyenler olmuş.haklılar.devlet kişi değil.onunn için devlete kurban bağışlanamaz.ihtiyaç sahiplerine ulaştıramayacaksa devlete zekat da verilemez.zekat ve kurban ibadeti,mal ile yapılan ibadettir ve sadece ihtiyaç sahiplerine verilir.develtin ihtiyacı var diyorsanız,devlet kişi değilidr.zekat ve kurban ihtiyaç sahibi kişilere verilir.

devletimize biz kurban olalım ama kurbanımızı kanını görelim veya görmeyelim keselim şayet dediğiniz olursa akım olup ileri ki yıllarda yanlış yönlere çekilebilir dinimizi yıpratmaya çalışanların eline güçlü kozlar verilebilir. sizde yanlışınızı düzeltmek için uğraşmak zorunda kalırsınız her durumda kurban kesilsin cümlesi en olumludur. size yapılan hakaretleri yapanların cahillikleri ve hasetçiliklerine yoruyorum ayrıca; kimse kimseye kafirlikle suçlayamaz bunu söyleyemez saygılarımla

14)görülüyor ki,din adına yanlış din bilgileri edinilmiş.islamın hükümleri,devlet ve devletçilik kılıfına sarılarak yanlışlara meydan verilmiş.yanlışlardan dönmek bir erdem olduğuna göre; neden yanlışlarınızdan dönmezsiniz,ben bunu anlamıyorum.şimdiden hayırlı bayramlar.saygılar.

13)devlete kurban bağışlamak cihattır demek yanlıştır.yukarıda bahsettiğim gibi,devlete kurban bağışlanamaz.zor günlerde devletin aynında olmak cihattır diye bir hüküm veremezsiniz.cihat; Allah ın adını duyurmak,islama hizmet etmek,Allah a kul olanların sayısını artırmak,bilhassa kişilik ve benliğini Allah adayıp iyi insan ve Allah a hakkıyla kul olmak için yapılan hizmetlerdir.devletçiliği cihada bağlamak islamın hükümlerini işine geldiği şekilde işletmek demek olur.bu,art niyetli ve yanlış bir uygulamadır.

12)sen kâfrisin sen mürtetsin sözü tehlikeli bir söz.itham ettiğiniz kişi,kâfir veya mürtet değise o söz söyleyene döner.kimin müslüman,kimin kâfir veya mürtet olduğunu Allah bilir.böyle sözler söylemekten kaçınmak gerekir.

11)kurban kesenlerin bir kısmı kurban etlerini tarikat ve cemaat yurtlarına,diyanet yurtlarına veriyor.orada kur an öğrenen öğrenciler var diye.bunun yanında et yüzü göremeyen ihtiyaç sahipleri unutuluyor veya es geçiliyor.bu tavır ve uygulama da yanlıştır.yapacaksanız dağıtmak üzere ayırdığınız kurban etini yarısını; tarikat, cemaat,diyanet yurtları,kızılay,mehmetçik vakfı gibi vermek istediğiniz yerlere diğer yarısını da ihtiyaç sahibi kişilere dağıtın,onlar da et yesin.

10)kurban kesme ibadeti, kan dökme ve kan görme ibadeti değildir.kan dökme ve kan görme düşüncesi içinde olanlar,islamın kurban ibatetini anlamamıştır.kesilen kurbanınızı görmeseniz ve başında olmasanız bile ,islama göre kabul olunur bir kurban ise kurbanınız geçerlidir.

9)zaten bu ayet,peygamberin tebliğ ettiği ayetlere uyun demektir.tebliğ edilen ayetlerde;kurban kesen sıratı geçer kul haklarından ve hak ettiği cezadan kurtulur şekilnde destekleyici bir ayet hükmü var mı?her hadis sözleri için de böyledir.kur an da, bu şekilde destekeleyici ayet ile sabit bir hüküm yoksa ,o hadis dediğinizin hiçbir geçerliliği yoktur.

8)hadis dediğiniz sözlerin içerikleri ile ilgili,kur anda destekelyici bir içerik gerklidir.mesela,kurban kesenin kurbanı sıratta bineği olur ve sıratı geçer deniliyorsa ;kuran da bunu destekleyici böyle bir içerik olan ayet olması gerekir.tek başına ,''peygambere uyun.''ayeti destekleyici bir içerik değildir.

7)kurban kesenin, kesilen kurbanın kanını görecek diye islamda bir hüküm yok.açın bakın kur an a böyle bir hüküm göremezsiniz.bu konuda hadis var diyenlere, şunu hatırlatıyorum:hadis dediğiniz sözlerin, kur an da destekelyici hükmü olmalıdır.kura na da destekleyici hükmü yoksa onlar boş ve yanlış lakırtıdır.''peygambere uyun.''ile ilgili ayetler,peygamberin tebliğ ettiği vahiylere uyun demektir.

6)bazıları,kurban etinin ya birazını dağıtıyor,ya da tamamını kendi yiyiyor.islamın amacı amaç dışına çıkamazsınız.çıkarsanız kurban ibatetini yerine getirmiş olmazsınız.sadece et yeme işini, bayrama dökmüş olursunuz.süleyman özışık ın;'' kurbanımı devlete bağışlayacağım.'' sözü de, bunun gibidir.böyle davranılırsa,ihtiyaç sahibi olanların hakkı gasp edilmiş oluyor. devlet,kurbanları bağışlayanın vekaletini alarak keser ve ihtiyaç sahiplerine ulaştırısa bu olur.zaten bir kurum olan kızılay cemiyeti böyle bir uygulama yapıyor.bir devlet kurumu olan diyanet de böyle bir hizmet yaptığını söylüyor.bir kurum olan mehmetçik vakfı da bu tür hizmet yaptıklarını söylüyorlar.süleyman özışık ın bunlardan haberi yok mu?